
Muitas pessoas mencionadas na bíblia jejuaram. Moisés jejuou quando estava no Monte Sinai (Ex. 34:28). Ana jejuou quando queria ter um filho (I Sm 1:7). Davi jejuou também em diversas ocasiões (II Sm 1:12; 12:22). Toda nação israelita jejuava no Dia da Expiação (Lv. 23:27a). E o Velho Testamento fala de muitas outras ocasiões em que se praticou o jejum.
Porém ele não está restrito apenas ao V.T., Jesus jejuou quando se encontrava no deserto (Mt. 4:2). João Batista ensinou seus discípulos a jejuar com frequência (Mc. 2:18; Lc 5:33), e houve quem criticasse os discípulos de Jesus por não jejuarem com frequência (Mt. 9:14 e 15; Mc. 2:18 e 19; Lc. 5:33-35).
‘’Quando jejuardes, não vos mostreis contristrados como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.’’ (Mt. 6:16).
Entretanto, Jesus não estava condenando o jejum, mas sim os que alardeavam seu jejum. Está claro que tal atitude não glorificava a Deus, nem era prova de que eram sinceros em suas orações. Mas ele não se opôs a uma conclamação pública para o jejum.
Acredito que é perfeitamente bíblico conclamar os cristãos para um jejum. Isso constitui um ato de fé!
Na bíblia, o jejum encontra-se muito associado a oração (Sl 35:13; Mt. 6:5-18; I Co 7:5). Quando uma pessoa jejua, está abstendo-se da alimentação, que é tanto uma necessidade quanto um prazer. Essa abstinência constitui, pois, uma expressão contínua de sua oração interior. O jejum revela que nossa oração é profundamente sincera. Quando uma pessoa jejua ela tem o corpo sob controle e assim pode realizar melhor a obra do Mestre.
A oração e o jejum geram poder espiritual (Mt. 17:24). O jejum disciplina o corpo, tornando-o um instrumento útil a Deus. Quando jejuamos, estamos afirmando que o estômago não é o nosso deus (Fp. 3:19). O jejum nos dá a vitória sobre os desejos do corpo.
O jejum é uma bênção espiritual, física, metal e financeira e muitos de nossos fardos serão aliviados (Is. 58); a sabedoria é obtida por meio do jejum (Dn. 10); avivamento veio após o jejum (Is. 58:6). O povo obteve a proteção de Deus contra o perigo pela prática do jejum (I Rs 21:27-29). A cura de um ente querido veio através do jejum (Sl. 35:13) e Jesus deu início ao seu ministério por meio do jejum (Mt. 4:2).
PR. ANTÔNIO CARLOS GALO E PRA. NAIR EUGÊNIA
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